Ceremonielle African Mask Information

Afrikanske ceremonielle masker ses på hele kontinentet, fra Bobo stammen i det vestlige Afrika til Makonde i det østlige Afrika. Hver stamme giver en anden betydning til deres masker, men de ofte repræsenterer en forbindelse til den åndelige verden. De til tider bruge dem i indledningen ceremonier til at repræsentere ånder en forfader opfordrer den indviede til at være et produktivt medlem af stammen. Masker kan også repræsentere dyr eller tegn i mytologi; når det kombineres med musik og dans, masker er en integreret storytelling redskab i afrikansk kultur.

Spiritualitet afrikanske masker

Masker er en vigtig del af mange afrikanske kulturer, der anvendes i ritualer, fester og indvielser. Masker, ligesom andre stammefolk objekter, er et middel til at kommunikere med den åndelige verden. I mange stammer, er en ånd menes at opholde sig i masken. Ånden kan være en gud, en forfader eller ånden af ​​et sted eller livløs genstand. Når bæreren lægger på en maske, kan han eller hun kommunikerer med den ånd, der lever inde i det. Ofte den person valgt at bære masken er ansvarlig for at kommunikere ånden ønsker til resten af ​​stammen gennem talte ord, dans, mime eller en kombination af alle disse.

Materialer

Maskerne er normalt fremstillet af et enkelt stykke træ og pyntet med skaller, pels, horn, hår, perler, glas, tænder, fjer, frø, plante blade og / eller maling. Visse stammer foretrækker bestemte typer træ, selv om lidt om, hvordan sådanne valg er foretaget, og hvorfor. Planter og mineraler giver de råvarer nødvendige for at gøre farvestoffer og maling, især almindelig på masker fra det sydlige Nigeria og den sydvestlige Congo. Masker kan også være fremstillet af harpiks (den Chokwe i Angola), ler (Yoruba i Nigeria), metal (det Tembe i Sierra Leone og andre) eller læder (det Iraqw i Tanzania).

Oprettelse af ceremonielle masker

Fordi disse masker holde stor betydning for beslutningstagere og wearers, processen med crafting man følger normalt en præcis sæt af trin, der skal sikre renhed og åndelig fuldstændighed. For eksempel vil skaberen af ​​masken ofte rituelt rense sig selv, beder til hans forfædre, og bede om deres hjælp og vejledning under den kreative proces. Fremstillingen af ​​materialer fulgte en lignende proces --- for eksempel, kunne man skære ned et træ og overlade det alene i flere dage før snitning den. Det giver træet ånd tid til at finde et nyt hjem og sikrer træ, der anvendes til at gøre masken er fri for skadelige spiritus og påvirkninger.

Tribal Anvendelse: Bobo

Den Bobo er traditionelle indbyggere i det vestlige Afrika, i de lande, vi kender som Mali og Burkina-Faso. Deres masker spiller en stor rolle i deres kultur, der er baseret på konceptet om at leve i harmoni med naturen. Masker er en måde for Bobo folk til at kommunikere med deres guder. De tror på en primær gud, Wuro, der skabte verden med balance og ligestilling; Det er manden, der forstyrrer jordens naturlige balance og skal sætte den lige igennem tilbud og ceremonier. De mener også, i en anden gud, DWO, der helt lever i masker. Når bæreren lægger på en maske, vil Guds Ånd ned på bæreren og kommunikere hans ønsker.

Tribal Anvendelse: Kwele

Den Kwele bor i de frodige skove i vest-centrale Afrika, der strækker sig på tværs af Gabon, Cameroun og Congo. Til denne stamme, repræsenterer masker spiritus, der kan beskytte dem mod trolddom. De er slidt i løbet af "beete" ritual for beskyttelse mod hekseri. I det, deltagerne bære masker, der repræsenterer antilope; ved afslutningen af ​​ceremonien, de spiser en antilope. Disse antilope masker kaldes "Ekuk", og de huse ånder, der renser og beskytter wearers. Maskerne repræsenterer formen af ​​en antilope hoved, med to horn, øjne og en lille mund. De er ofte malet hvid, farven på Kwele spiritus.