Arrangerede ægteskaber i muslimsk kultur

November 16

Arrangerede ægteskaber i muslimsk kultur

Det er en af ​​de mest kontroversielle emner på planeten i dag - muslimske mænd og kvinder tvinges ind i arrangeret ægteskab med forældre, der betaler meget lidt agt på ønsker eller ønsker deres børn i sagen. Mange mennesker spekulerer på, om dette krav om religionen islam, og hvis unge muslimer har noget valg i sagen.

Sociale kontrakt


Ægteskab i muslimsk kultur typisk ses som mere af et gensidigt gavnligt forhold end en kærlighedshistorie. "I traditionelle muslimske familier, kan ægteskaber arrangeres af bruden og gommens forældre, der betragtes som de bedste dommere, som vil være en god partner for deres søn eller datter," ifølge bogen "Ægteskab" af Rønne Randall. "Men børn er gratis at afvise nogen efter fælles overenskomst, hvis de ikke er tilfredse med valget af partner." Processen spiller ud som mere af en social kontrakt end en romance.

Lovligheden


Fra et juridisk synspunkt, Islam betragter ægteskabet som kræver fuld og hel samtykke fra begge parter. Hverken den potentielle brud eller brudgom kan blive tvunget ind i en ægtefællebidrag kontrakt mod deres vilje. Men sådan en holdning ikke begrænse familier fra presse, overtale eller arrangere et ægteskab. I den strengeste, teknisk forstand er den frie vilje en kommende brud eller brudgom ikke negeres, hvis de frivilligt tillade - eller vælger - at indvillige til ønskerne fra deres forældre.

Muhammads eksempel


På trods af forekomsten af ​​arrangeret ægteskab, mange tilhængere af troen insistere på, at en sådan praksis er i strid med filosofien og eksempel på Muhammed. I bogen "The Complete Idiots Guide til Islam", forfatter Yahiya Emerick skriver: "Dette misbrug går imod islams lære. I en historie om profeten Muhammed, en kvinde, der havde været gift mod sin vilje gik til Profeten og klagede om det, han annullerede ægteskabet på stedet ".

Kulturelle overbevisninger


Liberale muslimer og andre forskere mener, at arrangerede ægteskaber er mere af en refleksion af et kulturelt trossystem end en religiøs mandat. "Kvinders Rettigheder og islamisk familieret," forfatter Lynn Welchman bemærker i sin bog, at Koranen (den islamiske hellige bog) undlader at tilskynde til eller kræve familiær involvering i ægteskabet processen. Hun nævner, at mange familier simpelthen har forvekslet tradition med virkeligheden. "Nogle muslimer antager kulturelle praksisser, der har været inden for deres familie i generationer rent faktisk kræves af islamisk lov," skriver Welchman.

Vestlig indflydelse


Muslimske familier i de vestlige nationer som USA står over for en særlig vanskelig tid i en afvejning af de krav, som deres kultur med realiteterne i amerikansk indflydelse. Unge muslimer, kvinder i særdeleshed, ofte ønsker at behage og respektere deres forældre ved at forsøge at følge de "gamle måder", men de føler sig i stigende grad lokket af den fornemmelse af frihed så udbredt i deres ikke-muslimske bekendte. Undersøgelser viser også, at USA-fødte muslimer er opsat på at have større indflydelse på beslutninger vedrørende ægteskab, siger Encyclopedia of Women & islamiske kulturer efter Suad Joseph og Afsaneh Najmabadi.